白露，二十四節(jié)氣的第十五個(gè)節(jié)氣。陳白露，則是曹禺所創(chuàng)作的戲劇《日出》中的女主人公。兩者的共同點(diǎn)都是美麗的凋零、繁華的謝幕?？吹疥惏茁兜拿謺r(shí)，我就想，這個(gè)名字真美，但曹禺先生的暗示，真的是無(wú)處不在?。?/p>

立春、立夏、立秋、立冬，節(jié)氣中每一個(gè)“立”都是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。立秋之后，到了白露這個(gè)節(jié)氣，春天的繁花似錦、夏天的烈火烹油，就開(kāi)始讓位于秋天的蕭瑟和冬天的冷酷。所謂“歲月不居”，所謂“天若有情天亦老”，四季的循環(huán)，不會(huì)因?yàn)槿说囊庵径啪從_步。

白，解釋為“白色”，大體是不錯(cuò)的，只是意義更豐富一些?！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)：“白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”中國(guó)文化用“五行”（木、火、金、水、土）來(lái)解釋世界?！拔逍小钡摹敖稹睂?duì)應(yīng)“五方”的“西”、“五色”的“白”、“四季”的“秋”。所以白露的“白”，確實(shí)是白色，但同時(shí)含有金、西、秋等多種含義。

露，《說(shuō)文解字》解釋為“潤(rùn)澤也”，未免有些大而化之?！墩f(shuō)文解字注》說(shuō)：“和氣津凝為露……露者，陰之液也”，一下子就把“露”的陰冷性質(zhì)揭示出來(lái)了。四季陰陽(yáng)輪回，從夏至開(kāi)始，陽(yáng)氣開(kāi)始減弱，晝夜溫差逐漸變大，草木上已經(jīng)有“露”水，原本潛藏的陰氣也占了上風(fēng)，已經(jīng)“露”了出來(lái)。陰氣外露，所以依靠陽(yáng)氣支撐的人就不能赤身裸體，“白露身不露”，就是這個(gè)道理。這時(shí)候不及時(shí)添衣服，就會(huì)著涼。

一年分二十四個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣大約十五天。一個(gè)節(jié)氣分三候，每候約五天。白露節(jié)氣的第一候“鴻雁來(lái)”，鴻雁南遷，鴻、雁是兩種鳥(niǎo)，鴻大而雁小。第二候“玄鳥(niǎo)歸”，意思是燕子南歸。鴻雁和燕子都從北往南飛，但鴻雁的故鄉(xiāng)在北方，所以只是“來(lái)”；而燕子的故鄉(xiāng)在南方，所以它是“歸”。這兩個(gè)字是有講究的。第三候“群鳥(niǎo)養(yǎng)羞”，羞，通“饈”，食物的意思?！敖痖浊寰贫肥В癖P珍羞（饈）直萬(wàn)錢”，李白寫吃吃喝喝的詩(shī)，都如此有氣勢(shì)，讓人佩服?！懊褚允碁樘臁保瑒?dòng)物何嘗不是如此？到了白露節(jié)氣，鳥(niǎo)也要儲(chǔ)存過(guò)冬的食物了，這就是“養(yǎng)羞”。

寫白露的詩(shī)，都透著一股涼意。杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，是寫白露最動(dòng)人的詩(shī)篇，動(dòng)人之處是把白露的涼意與故鄉(xiāng)的暖意寫在了一起。月亮其實(shí)從哪里看都是一樣明的，但每一個(gè)人都覺(jué)得自己故鄉(xiāng)的月亮更明亮、更好看，這顯然是感情的因素在起作用。有人說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，也寫得很美??！是的，很美，比杜甫的詩(shī)還要美。但是，白露為霜，白露已經(jīng)變成了霜，應(yīng)該更適合于霜降節(jié)氣，那是一個(gè)半月之后的事情，中間還隔著秋分、寒露兩個(gè)節(jié)氣。從白露到霜降，一天天冷下去。繁華從白露開(kāi)始謝幕，到霜降就徹底結(jié)束。

戲劇《日出》中有一段經(jīng)典的臺(tái)詞，陳白露對(duì)舊時(shí)戀人方達(dá)生說(shuō)：“（興高采烈地）我頂喜歡霜啦！你記得我小的時(shí)候就喜歡霜。你看霜多美，多好看！（孩子似的，忽然指著窗）你看，你看，這個(gè)像我么？”傻孩子，你看到過(guò)什么比霜更不堅(jiān)實(shí)、更不耐久的事物么？“譬如朝露，去日苦多”，一年已經(jīng)過(guò)了大半。歲月如此不能挽留，能挽留的只有我們自己的心境和快樂(lè)。

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